傅雷家书的读后感和笔记作文900字篇一
读《傅雷家书》,使我最有感触的是傅雷对儿子的爱不仅在生活上的各方面,也表现在对孩子学习上的启发,督促。
傅雷为了能与儿子有公共的话题,能与儿子成为艺术上的朋友,他在督促儿子同时,自己也在不断地看艺术方面的书籍,以提高在音乐理论与欣赏方面的水平,是自己能有与儿子平等对话的资本。然后通过信件与儿子进行乐理的探讨,并对孩子的不足之处及改进方法,整个过程都是以平等的姿态,就像是朋友之间的聊天,把自己在学习过程中的看法及自己在处理相似问题时自己的做法和所获得的经验娓娓道来,给人一种信服的感觉。在这一点上是非常值得我们做家长的学习的。
俗话说:言传身教。家长的学习态度及进取心,对孩子来说是最好的榜样。而我们现在的教育存在太多的功利性,急功近利,最好孩子一下子什么都懂,如果稍与自己的期望有所偏差就会大呼小叫,令孩子的学习兴趣大减,并产生厌学情绪。甚至有的孩子一时想不开,做出过激行为,可谓是得不偿失。
我们应该努力与自己的孩子成为朋友。在学习上可以共同探讨,这并不需要我们一定要有多高的学历,孩子学习遇到问题多半是对某个概念理解不清,这时候如果你让孩子拿出课本,找到对应的章节,共同研究一下,说不定孩子就会在你的点拨下豁然开朗,柳暗花明又一村。那时候孩子对你就有一种信服的感觉,对学习就会保持一种探究的兴趣。
傅雷在指导孩子学习的过程中,也不忘对孩子进行做“人”的教育。他对儿子说:“我始终认为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧的是‘人’。要把一个‘人’尽量发展,没成为艺术家之前,先要学做人。否则那种某某某家无论如何高明,也不会对人类有多大的贡献。”
他要求孩子吃饭时,食不语,咀嚼食物嘴里不许发出声响,饭后要把餐凳放入餐桌下。家里的物品用完后,要有规矩的放回去。对人客气,尤其是对师长或老年人,说话时态度要谦和,人要站直,即或是坚持真理也必须注意讲话的方式、态度、语气、声调等。傅聪现已是当今世界上一流的钢琴演奏家,他优雅的举止与傅雷的家教不无关系。
我们教育孩子的目的,是为了让孩子能身心健康地成长。从人的举止便会对这个人有一定的了解,懂得礼仪的人是受人欢迎的,因此每个家长都应该在孩子小的时候培养孩子好的基本礼仪,使之成为有教养的人,最终对自己的祖国有所贡献。
傅雷家书的读后感和笔记作文900字篇二
傅雷,文学翻译界里响当当的名字。我在初三的时候首次接触到《傅雷家书》,那时我就对他怀有敬意,以及对他的教育思想颇为赞同。不过我那时学业繁忙,无暇去细细品读,现在我带着当初的兴趣再次翻出这本书,又有了许多新的感触。
《傅雷家书》,一位父亲对儿子的苦心孤诣。它是由傅雷及其夫人写给儿子的书信汇编而成的一本书,摘编了傅家自1954年至1966年5月的一百八十六封往来书信。字里行间充满了父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家的高尚情怀。
傅雷先生说,他给儿子写的信有多种作用:一、讨论艺术;二、激发青年人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容,除了生活琐事之外,更多的是谈论艺术人生,灌输一个艺术家应有的高尚情操,让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”,做一个“德艺兼备,人格卓越的艺术家”。我作为一个学生,很难站在家长的高度对他的教育思想作出评价,但我觉得傅雷先生大部分的教育观点是值得我们青年人共勉的。
如“我们应德艺兼备”“我们作为*的青少年,应该存有国家的荣辱之心”等,可谓好道理永不过时。
这本书,虽然是傅雷先生对傅聪的谆谆教诲,但我在阅读过程中也感受到了长辈教导的温暖。比如傅雷在给傅聪的信中说到:“人一辈子都在高潮-低潮中沉浮,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不使你过分颓废,就好了。”这段话对我的影响很大,因为我的心理素质不好,每读到这段话时,我的内心都会归于平静,也懂得了“凡是过去,皆为序章”的道理;懂得了把目光瞄向远方,而不是死死的盯在原地;懂得了只有内心的强大,整个人才能强大的真谛。
角色切换,我觉得是这本书中是很有意思的地方。傅雷先生与傅聪的关系,总在知心好友与父子之间交换。他们在交流过程中互相学习和彼此和汲取知识。在这个过程中,傅雷先生很令我动容,他把儿子当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手,不甘落后。我觉得他作为一个长者,他那不服老,爱学习。勤思考的精神,很值得我们尊敬与学习。
家书到了后来,我渐渐感到,父子的心灵慢慢靠拢,互相影响吸纳、学习磨砺,这也是时间和岁月的积淀,只想像一下这种感觉就很令人动容了。
傅雷家书的读后感和笔记作文900字篇三
与其把世界上的人分为男人和女人,倒不如分为熟人与陌生人。根据最新的统计,截止2015年,全球共有73.47亿人,并且持不断快速增长的趋势,全球每天有38万人出生,平均每年增长7757万人。
世界这么大,陌生人总是无法忽视的存在。你不认识我,我不认识你,两个陌生人仅有的,也是最好的默契,便是修养。
《傅雷家书》很久以前便有耳闻,母亲也是近乎狂热地崇拜了好久。它是由次子傅敏将傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信编纂而成,在文坛中也是轰动一时并且畅销不衰,拥有极高的地位。这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰,终结至1966年傅雷夫妇“__”中不堪凌辱,双双自尽。十二年间通信数百封,贯穿着傅聪从出国留学、演奏成名到结婚生子的成长经历,也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。
这些家书并没有华丽的辞藻或是绝妙的文笔。它们很朴素,不经脂粉钗环的妆扮,却饱含着一种种鲜明而真实的情感,或是思念,或是悲伤。傅雷作为一位父亲的复杂心理在寥寥数笔中浮现——他身为人父,需要在儿子面前树立威严。但威严就势必会减弱父亲对儿子的慈爱,他会去打、去骂,可他又想好好去爱、去呵护。
但最让人震撼的,不是傅雷对儿子的情感,而是傅雷对儿子的教育。傅雷的家教里不仅有音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育,更有着其个人思想的折射。
而其中的一些经验,可能你活完这一辈子也领会不到。
家教好坏的最集中体现在修养上。一个人的修养能完美折射出一个人的文化、知识、素质,也决定着一个人的性格、境遇、交际圈,乃至人生。
在中国,日本好像并不受人待见。也的确,他们在战争中的暴行确实令人发指。但无可厚非的是,日本的国民修养绝对是要比我们高一大截。日本的文化是从我们中国传过去的,但区别在于我们把大部分都抛弃了,他们却传承了下来,并演变成了一种生活的习惯。他们会在称呼彼此的名字后加上敬语“君”;“谢谢”二字更是不离口;初次见面会想对方鞠躬,并说上一句“请多关照”。或许有些形式主义,但修养也正体现在这里。
英国哲学家洛克曾经说:“在缺乏教养的人身上,勇敢就会成为粗暴,学识就会成为迂腐,机智就会成为逗趣,质朴就会成为粗鲁,温厚就会成为谄媚。”
你有你的界限,我有我的区间,彼此不逾越,互相不侵犯,这种心照不宣地为对方考虑,是善意,是默契,是修养。
你我山水相逢,而修养是最好的名片。
傅雷家书的读后感和笔记作文900字篇四
聪儿,让我再叫你一声聪儿。我是爸爸,你的爸爸,傅雷。往事如烟,我的脑海仍印着你的音容笑貌,这让我回想起一个又一个秉烛写信的夜晚。
1954年1月18号,离别的夜总是充满寒气,我第一次提笔用文字载起我对你的思念。
我在中国,你在赴波兰比赛的路上。
你还那么年轻,只身一人去异国他乡,又叫我和__怎么放得下心?千言万语融进信里,每一个字,每一处标点,都凝聚了我如奔涌的洪流般的爱与关怀。你一定还记得吧!在波兰的夜里,你读着家书,和千里以外的我,畅谈音乐的艺术,看着你亲切的字,我们仿佛也在彼此跟前,促膝长谈,亲子共乐。在波兰满溢掌声和鲜花的领奖台上,你享受成功的欢乐,我在遥远的中国也欣慰地笑了,但我拿起笔写下的却是警醒的言语,我希望你不要被喜悦冲昏了头脑,要分析不足,继续努力,要记住骄兵必败!
很高兴你听取了我的告诫,在音乐的路上你过五关斩六将,越走越远,取得了大成就。
1962年,我在中国,你在全球巡演。
你来信分享的各地见闻让我高兴,你仿佛是我的眼睛,带我环游世界。我更高兴的是,你是我的骄傲,更是我们祖国的骄傲!你让中国的声音在全世界奏响,就像我在信中所希望的,你始终怀有一颗赤诚的爱国之心,你做的很好。
1960年和1962年是你人生中两个重要的转折点。
1960年8月,我和妈妈听闻你订婚喜讯,也是兴奋得无法入眠,从那时起,我真正发现,你是一个有担当的男子汉了,我在信里也谈了维持婚姻的妙方。1964年8月,更是值得去庆祝,一个新生命诞生在你的家庭里,即使我在中国,你在英国,也冲不淡这骨肉之间浓浓的爱意。我祝福你,孩子!你在人生之路上又更进一步。我们日夜期盼着你们的来信,孙儿的照片,妈妈更是用爱的思念打好了一件件毛衣,期盼有朝一日你们一家三口出现在我们面前。
所有美好的幻想都在1966年9月化成了泡影。我在天国,你在人间。
对于我的离世,我只能千般遗憾哽在心头。我要与你诉说,却早已阴阳两隔。我要和你道歉,却这样匆匆地离开了人间。
赤子孤独了,会创造一个世界,孰不知我的全世界都是你。我多想再陪陪你,可惜再也不能见到你了,我的爱,我的叮嘱,我为人处事的经验和我满腔的爱国热情,都已融进那一封封泛黄的家书里。想爸爸的时候,翻开家书吧,那是父爱凝成的信纸,以爱之名为你抒写,书信无言,此时无声胜有声。
我的孩子,你的父亲永远爱你,以文字为载,会永远陪在你身边,千秋万代,从古至今。
傅雷家书的读后感和笔记作文900字篇五
每一封家书都是文化遗产,《傅雷家书》更不用说了。家书,顾名思义,是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后,家书就出现了,可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富,纸张的发明,家书逐渐流行起来,一直到今天,家书都是维系亲情纽带之一。
一封封书信,在表达浓浓亲情的字里行间,映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统和爱国热情。这些内容,都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说,这本书是傅雷写给孩子的家书。傅雷所写下的近百封家书,总的主题是,教育孩子,立身行事,要以中华文明为准;立志成才,要以报效祖国为要务。
在家书中,我们可以看到平时教育子女极其严厉的傅雷直抒胸臆,爱子情深:“你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你。”1954年“你回来了,又走了;许多新的工作,新的忙碌、新的变化等着你,你是不会感到寂寞的;我们却是静下来,慢慢的回复我们单调的生活,和才过去的欢会和忙乱对比之下,不免一片空虚。”1956年“儿子变了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比的!尽管将来你我之间离少别多,但我精神上至少是温暖的,不孤独的。”
傅雷家书给我们了解过去历史,开启了一扇窗户,很好地为我们保存那个时代的记忆,正是由于它的存在,才将中华民族优秀道德清楚体现,它不仅是傅雷对孩子的教育,也是我们立身行事的准则。傅雷家书除了教人们立身行事,还洋溢着浓浓的亲情,字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母,他们虽不是伟人,不像傅雷那么出名,也不能说出让人立身处事的大道理,但他们事事为我着想,不管做任何事,都会先为我考虑,为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理,是一笔宝贵的精神财富,然而,父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理,然而他们总是为我好。
傅雷家书除了教人们立身行事,还洋溢着浓浓的亲情,字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母,他们虽不是伟人,不像傅雷那么出名,也不能说出让人立身处事的大道理,但他们事事为我着想,不管做任何事,都会先为我考虑,为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理,是一笔宝贵的精神财富,然而,父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理,然而他们总是为我好。
读了《傅雷家书》后,我学会了许多做人的大道理,还感受到了亲情的伟大。
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